Сретение Господне

Через 40 дней после Рождества Христова Церковь празднует день Сретения Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа. Этот двунадесятый праздник отсылает нас к событиям, произошедшим в самом начале истории Нового Завета.

На сороковой день после Рождества праведный Иосиф и Мария, согласно законам Моисея о посвящении Богу всех первенцев мужского пола, принесли младенца Христа в Иерусалимский храм. Там Богомладенца встретил старец Симеон, проживший уже почти 300 лет в ожидании прихода Спасителя Израиля. По преданию, старец был одним из тех, кто переводил книги Священного Писания на греческий язык и усомнился, увидев в книге пророка Исаии слова «се Дева во чреве приимет и родит Сына» (Ис 7:14). Тогда ему явился ангел и пообещал, что Симеон не умрет, пока сам не узрит Деву и рожденного от нее Спасителя.

Принимая на руки Христа, Симеон произнес слова, переданные нам дословно евангелистом Лукой: «Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыко, по слову Твоему, с миром, ибо видели очи мои спасение Твое, которое Ты уготовал пред лицем всех народов, свет к просвещению язычников и славу народа Твоего Израиля».

Так последние праведники Ветхого Завета — Симеон и Анна-пророчица — удостоились встретить в храме источник Нового Завета. Но все же основной смысл праздника состоит во встрече человека с Богом. Как и 2000 лет назад главным нашим стремлением должен быть поиск и ожидание своего «сретения» – живой и настоящей встречи с Господом.

Тропарь Сретения Господня

Радуйся, Благодатная Богородице Дево, / из Тебе бо возсия Солнце Правды – Христос, Бог наш, / просвещаяй сущия во тьме. / Веселися и ты, старче праведный, / приемый во объятия Свободителя душ наших, / дарующаго нам воскресение. Радуйся, благодатная Богородица Дева, / ибо из Тебя воссияло Солнце правды, Христос Бог наш, / просвещающий находящихся во тьме. / Веселись и ты, старец праведный, / принявший во объятия Освободителя душ наших, / дарующего нам воскресение.